迷失的蝙蝠(06)
「三摩提就是定！」(06) 「哦？我以为是三个密法！」 「不是，是入静室学的定。」是空定！空掉一切而入定。 「这个开头太惊悚了！」 「其实点出了人性与修行的衝突！食色是人性的需要！修行人从这里下功夫，不贪爱这两种天性！从这里修起！修什么？修定，有了定，女人坐怀而不乱！」 「首楞严定是什么？」 「有如头部是人体重要的地方，这是圆定妙定无上定，哈！如来定的意思！」 「最好的定？」 「嗯！」 「不是处男可以修习吗？」 「你要不要天天吃饭睡觉大便小便？」 「要！」 日婆又问：「昨天跟女人作爱，今天可以修习吗？」 「你不是修习了吗？」 「哦？」 「我们要用人的天性去学佛！不修成非人！佛还是人！首楞严也是人修习的！」 日婆突然大叫：「真心我懂！真诚的心，虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」 「不是！不是！」真是半桶水！ 「啊！」 我们刚才所经歷的淫心，咒术，以及破魔咒的首楞严咒，一切的佛方便，都是真心之物不离真心！ 不另有一颗真心！ 真心处在妄世，不去找一颗真心？ 只在当下！ 不过这个道理太深不宜现在告诉日婆？ 我就说：「常住真心，性净明体，别有所指，是指自性真如！不是什么虔诚、真诚的心？！」 「哦？」 日婆继续念下去，念到第19页时，我叫停：「等等！你对于心在哪里？一点也不怀疑？十个方位找心，你一点不疑！」 我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心？ 只是记诵。只生活在戒律中！ 常用心的人都知道：用的时候！心就来了！ 日婆说：「心无所不在！不只是吾人有心？祖先灵也有心！天地万物何者无心？连树，云，天空，流水，山，都有心，心，不用去找！是我们原住民的想法。」 「哦？」﹙老柏火箭船出品﹚ 楞严经在这里找心是比较唯物论证的！ 这个心当然是真妄交芦的心，也就是所谓的：妄想自性相的心。里头有金也有矿，不纯！ 我指着十九页最后一行说：「你把这里唸一下！」 「哦？好！」 ——佛告阿难：一切眾生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至声闻、缘觉及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种根本，错乱修习。 犹如煮沙，欲成嘉饌，纵经尘劫，终不能得？ 云何二种？ 阿难！ 一者无始生死根本。则你今天与诸眾生，用攀缘心，为自性者。 二者无始菩提涅槃，元清净体。则你今天，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由于诸眾生，遗此本明，虽终日行之，而不自觉，枉入诸趣。 我问：「停！你对此不疑？」 「我没兴趣！」日婆是这样回答我的。 「呵！」 我差点气死！ 「好了，今天到此，明晚再说！」我又说：「你自己琢磨琢磨！」 不想找出真心？ 如何明心见性？ 其实时候也不早了？快十点了！ 「我去客厅用功！」说完日婆就走掉了！ 我收拾收拾去漱洗，回大床睡觉去。 这个男生，呵！也许现在的男生都是这样？ 什么我没兴趣？才怪！ 那是最重要的！ 心不生不灭！ 心不一不异！ 心不去不来！ 心不断不常！ 不是攀缘心！不是生灭心！是真行所遗，元明心！ 他却说：没兴趣？ 「您生气了？老爸！」 「嗯！」 「他到底是人材还是蠢材？」 「你说呢？」 「不过也蛮可爱的！总比那些阿斗好吧！」 这地方是证悟的要地。 如果不知有真心？ 则心若真若妄以此生灭心求道，如煮沙不能成饭！ 你看严重不严重？ 「您早点休息吧！明天早上，不是又要起来修五十魔的？」 「喔？」 这一气非同小可？直觉是累个半死，一下子就睡着了！ 七月29日，星期三早上，六点多我就醒来了！ 点香供佛，念佛回向，整理楞严经。 想阴第八魔，贪求神功。 佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，于三摩地中，心爱神通，种种变化，研究化元，贪取神力！ 当时天魔得到了方便！ 飞精附人，口说经法。 这人不觉着了魔？也说自己得到了无上涅槃。 来到那些贪求神通的弟子面前，升座说法！ 邪师或是手持火光，手撮其光，分按听眾的头上，这些人头顶上的火光，皆有数尺长，也没有热性？也不会焚烧？ 或是在水中行走，如履平地？ 或于空中安住不动？ 或入瓶内？或处在皮囊之中？ 穿越墙壁！好像一点障碍也没有？ 只有对于兵刀，不得自在！ 他自己说：他是佛，身穿白衣，受比丘的顶礼。 诽谤禪律，怒骂徒眾，訐露人事，不避讥嫌。 口中常说：神通自在。 或者又令人旁见佛土，鬼力惑人，非有真实。 讚叹行淫，不毁粗行，将一切之猥媟以为传法！ 此名天地大力。 山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅，或復龙魅，或寿终仙，再活为魅，或是仙期终了，计年应死，其形不化，他怪所付，年老成魔，恼乱是人！ 厌足心生，便离开人体，弟子与邪师，多遭王法之难！ 阿难！你当先觉，不再入错误的轮回！ 迷惑不知？堕无间狱！」 阿师父来了。 他说：「这些魔，越来越精彩！也越来越吓人的！」 弥师父说：「人贪爱神通，不知是魔？不也可怜？」 「正道难求，邪道横行！」 「想阴可怕！人不可以任自己的想法横行无止？」 陀师父说：「施主，你家来了一隻山猪？」 佛师父说：「山猪哪有那么瘦？」 「是人！」南师父说。 「正光未开。」无师父说。 师父们一来，我的心篤定多了！ 又以兜率天的天人的身分前来，吾家真是蓬蓽生辉，不可思议！ 股市开盘了，日婆还没醒来？穿着子弹内裤，睡在客厅的一角，赤裸着上身。 英一说：「我真担心那烂鸟不小心溜了出来？」 「嗯有可能！不知长怎样？」 「我准备用手机去拍！」 他真的睡到十点才起床。 哼着歌，拿着脸盆去吴碧珠自杀的大浴室漱洗，冲澡，然后打扫家，他很用心的扫过一次，在拖地板，等乾了，再扫一次。扫得地板到处放亮！ 就去洗衣服。 作午饭！ 大家吃完饭，整理好餐桌，他又捲曲在一角睡觉。 2009年七月29日星期三。 股市昨天涨过了7084上次的高点，今天当然不会太差？ 在政策、资金、信心、景气的四大因素之下激励向上！ 去睡个午觉。 日婆把那本笔记放在我书桌上。 还附了一张图。九迷宫图！ 他把前三个迷的答案写出来。读者大大可以对照着看。 第一迷：修行应从食色的自性下手！ 第二个迷：不生灭的追忆与意识，它不随肉体而苍老！生命中有不老不灭的资质。就是肉体消失，它还会存在！神识不灭！ 第三个迷：妙真如性如在山的泉水，透过六根与外尘接触即被污染成出山泉水浊。 第四个迷宫：清河堂，张氏。 目前为台湾第四大姓，明崇禎年间﹙1628—1644﹚张隐，俗称张百万，由福建漳州移居今之澎湖白沙。 「清净本然，怎么忽生山河大地？ 既然可以生出山河大地？ 人类为什么不生出另一个地球然后移民过去？ 而在地球勾斗不休？ 所以这个造世之谜有问题！」 第五个迷宫：陇西堂，李氏。 目前为台湾第五大姓，明隆武元年﹙1645﹚李顺由福建同安金门，迁居到今之澎湖湖西。 「真是六根，妄也是六根，真妄交芦没完没了！ 何来涅槃之路？ 涅槃是不是也真妄交芦纠缠不清？」 第六个迷宫：太原堂，王氏。 目前为台湾第六大姓，明永历年间﹙1647—1660﹚王团由福建漳浦浮南桥林内社入垦今之台南新化。 「这样看来，在这个世间修到圆通的人，真的太少了？ 是很困难达成？还是根本不可能？ 是修圆通重要？还是电子科技重要？」