第三十六章，无奈的结束。

    这个时候江强也是傻了，苏联怎么啦，其实莫斯科也是很矛盾因为回来的人说，打不过他们的，他们的火炮大厉害了，四十门炮一门就十二个炮筒四十门一起发射，就是六百发炮弹，你们想想我们怎么打，俩个师给他们就三成的炮弹就基本上都炸没有了，结果人家一个没有死，我们的人全部投降，这个哪里是打仗就是屠杀。最起码来说我们要有破解他们的办法才可以做真的，不要说五十万军队就是再多也没有用，还有就是这帮人就是在上海杀第六师团的人，你们想想第六师团多少人，他们就几千人把第六师团杀得是鸡犬不留，还好没有对我们的士兵大开杀戒，

    等美国和英国，法国的钱已到位，我们的军队在外面转一圈在回来，那帮人就是看我们和他们打生打死的他们是最高兴。还有就是我们的经济是在是太差了，还是以经济为主吧？偷偷的派一个协调小组过去就行，我们也承诺那些是华夏的领土，还有就是我们要和他们交易，你看看德国就是不理南京政府，现在就是俩个国家和他们做交易，一个就是德国，一个就是美国，我们为什么不可以，莫斯科的人一听有道理，他家就都同意这个方案，

    就这样搞得兴师动众的最后是苏联人不打了，江强说，诶关键的是107火箭炮那时太厉害了，还有就是我们打飞机的小导弹那是有一点吓人其实就是现在的飞机速度太慢而已，可惜他们不知道，这个时候就是布局新疆的问题了，还有就是新疆的自古以来就有“一黑一白”经济的说法，这里的白指的就是棉花。疆省有最适于植棉的自然环境条件，主要是疆省的热量丰富，曰照充足，降水稀少，空气干燥，昼夜温差大和利用雪水人工灌溉，这为棉花的生长提供了我国其他棉区所不及的良好条件。

    而新疆省也是我国唯一的长绒棉生产基地，长绒绵的纤维长度在35毫米，细度7000米/克，强度4.5克，因此可作特殊用途，是轮胎帘子线、导火线、宝塔线、降落伞和高档纺织品的重要原料。这次要求唐聚五调五架大型的运输机过来还有高志航的二十架飞鹰3过来，发了个电报给金树仁要求他在迪拜建一个大型的机场，王亚樵要去新疆和金树仁有要事要谈，并说修机场的钱不用他们出就行了，金树仁一看还有这么好的事，他也知道那帮上海人是最凶的恶狼，大家好说就行，要事不好说就事灭了伱，

    还有就是这帮人简直是太有钱了，比国民政府不知道多的多的钱，王亚樵还是一分钱的工钱都不许欠的，这个是最起码的要求，这个时候江强和王亚樵说，到时候就留一个团在哪里帮他们训练部队，慢慢的我们就掌控这个部队就行，新疆是有石油的但是我们现在还不能开发，不用担心等下苏联的石油就会运过来，从上海在运俩千俩拖拉机过来，哪里地大物博，到处都是金子我们一定要把新疆给发展好了哪里可不比上海差，

    这次从香港搞了多的钱，王亚樵说，香港的钱就不多，越南的金子就有一百八十多吨，可把唐将军高兴坏了，看看这次法国还想不想在我们的国家搞租界，现在的国民政府哪里可热闹了，到处都是外国佬抗议，这次国联都来了人，哈哈，江强说，国联是不是同意满洲国的事情，王亚樵说，是，江强说，那就太好了，那我们打下缅甸那就有话说了，还有我们的海军的战斗力现在怎么样，王亚樵说，没有试过，看来我们的海军也要打一仗就和法国人打就行，等我们这次新疆的事情处理好了，我们就把缅甸拿下来，慢慢的在缅甸发展，这个华夏还是要交出去的，

    你也知道我们要是不叫的话政府的压力就会很大，因为我们的目标说整个东南亚，还有就是我们现在不能削弱日本人的军力，他们就是我们的先锋部队，打南洋还是要求他们打第一炮的，打缅甸就是为了南洋的华人有个落脚的地方要不然永远会受那帮南洋土著人的欺负，看看那帮土著就是那个鬼样子，等我们的华人有钱就抢一波，坏透了，我和你一起去新疆还是以你为主，等那帮苏联人来了我们的要求就是石油和铁矿石就行，还有就是我们和江西的那帮人的交易还要扩大才行，哪里的钨矿就全部给我们，我们在出口就行，给他们卖就是浪费国家的资源，钱我们多的是，还有就是卖给他们的常规的武器就行，没有办法他们和苏联关系是太好了，就怕他们把我们的军事秘密给透露给苏联那就是我们的损失了。没有多久飞机已经到位，江强在蒙古的乌兰巴托修了一个大型的军用机场，没有办法，这个才真正的叫地大物博来形容，

    旧石器时代今乌兰巴托地区就有人类居住，博格达山附近挖掘出人类猎杀的动物骨骼遗留。土拉河沿岸还挖掘出匈奴时代的墓葬，乌兰巴托始建于清朝崇德四年(1639年)，原为蒙古喀尔喀部最大的活佛哲布尊丹巴呼图克图驻锡地，时称“敖尔告“(?pг??，宫殿、宫邸之意)，但当时的敖尔告是移动场所，位置并不固定，在草原上游牧。

    乌兰巴托市位于蒙古高原中部，肯特山脉南端，鄂尔浑河支流图拉河畔，地处北纬48度23分32秒，东经107度17分58秒，海拔1351m。乌兰巴托市距内蒙古边境718公里，距苏联边境542公里。

    巴彦吉如合、博格达汗、青格勒台等山四面环绕着乌兰巴托，两面环绕的山群中乌兰巴托狭长的城市建筑林立着。南北群山连绵，东西是广阔的草原，与中央省、肯特省、色楞格省的10多个苏木相连。图拉河从乌兰巴托市南面的博格多山脚由东向西缓流。色楞格河曲北向南将乌兰巴托市分为河东、河西两部分。图拉河北岸的市区分为3个台地:第一台地海拔1880米，宽2700米;第二台地海拔1290米，宽2300米;第三台地海拔1300米，平均海拔1351米。乌兰巴托市中心在第二台地上。乌兰巴托市东西长，南北窄，面积47.04万公顷。所属领土面积相当于全国土地面积的3%，总面积的69%为牧区、5.5%为市区、1.1%为道路、23.5%为森林和旷野区、0.9%为湖泊和河流。其整个地区处在六级地震区。南北两面是连绵起伏的群山，清澈的图拉河从城南的博格多山脚下自东向西缓缓流过，东西两面为广阔的草原，也是城市发展的走向。市政府府和成吉思汗广场。乌兰巴托连接中俄的铁路贯穿乌兰巴托，北至苏赫巴托，南抵内蒙古自治区的二连浩特。

    乾隆四十三年(1778年)，皇帝降旨哲布尊丹巴在北京到恰克图商路上的驻地设立城防，取名库伦，意为栅栏围起来的草场。在清代中期后库伦属于乌里雅苏台库伦办事大臣辖区，为土谢图汗部中旗驻地。库伦逐渐成为漠北地区最大的城市和商业宗教中心，在东西部还有东库伦和西库伦为卫星城。[1]1906年改称大库伦(nxx?pээ)，是喀尔喀喇嘛教的中心和王公贵族居住的地方，沙皇俄国等国还在此设立了领事馆和侨民区域。1911年末八世哲布尊丹巴博克多格根宣布博克多汗国(外蒙古)独立，自立为皇帝，又改称“京都库伦“(hnncлэлx?pээ)，这时的库伦人口已经达到6万人左右。1924年，苏联和人民党推翻了蒙古王公和活佛的统治，建立了蒙古人民共和国。蒙古第一届大人民呼拉尔决定将“库伦“改名为“乌兰巴托“(yлaah6aatapxot，意为“红色英雄城“，当时译为“赤勇城“)，并以其为首都。大部分老的蒙古包区在苏联的资助下被替换苏联样式的街区。

    这个时候江强把城市的规划给一个政府的官员和他说，就按照我们的规划来，我们明天就要往迪拜去了，还有就是再也不许出现大的牧场主了，还有就是羊毛这个我们要建一个大型的毛纺织厂，所有的羊毛有政府统一收购，还有就是这里也要办几个像样的企业，你们就先上第一个项目就是水泥厂，一个羊毛成加工厂，在把一个日用品加工厂，这些都是普通的老百姓必需用的东西，记住了，所有的地方都要相应的建起镇子，这样他们就有固定的地方住了，这样就会减少人口的流失，在慢慢的吸收那些苏联人过来居住，这样的蒙古省才会有生气，还有就是这里种粮食的地方也不是很多，这样你们这里就以玉米为主吧？还有我会派人过来叫你们怎么样在冬天种蔬菜的，

    还有这里不要在出现欺负牧民的事情了，还有就是马上成立一个警察局，其他的地方都不要动，人蒙古人自己看看是投靠苏联舒服还是在华夏这个大家庭舒服，粮食其他的就和王以哲他们联系，这次我们有近九百万的老百姓在为我们种粮食，还有一定要尊重他们的习俗，乌兰巴托热情好客，讲究礼貌。他们以蒙古包为中心的待客礼仪，主客之间都要有许多规矩，要分别遵守。主人迎客要立于门外西侧;要“浅茶满酒“;佳宴是手抓肉或全羊席;送客要送到包外或边界，要扶客人上马，目送客人走出一段后方可返回包房。客人应在包房后下马;勿手持马鞭进入包房;不要踢打牲畜，不得骑马闯入羊群，不得追打猎犬和看家犬;不要称赞主人的孩子和牲畜;未经允许不要进入包房;在包房内不要随便就坐，不能蹲，不能将腿伸向西北方或炉灶，不要吐痰，不要从主人的衣帽、枕头、被褥上跨过;出入包房不要踩踏门栏;不要用烟竿、筷子、剪刀指别人的头部;礼品要成双，送接礼品用双手，忌用单手，更忌左手接礼;告辞时从左侧离开包房，出门后，不应马上上马或上车等。

    乌兰巴托社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括:乌兰巴托人性直爽，举止大方又开朗;待人态度极真诚，给人印象好交往;喜欢客随主人意，实实在在最理想;红、黄、兰、白四种色，倍受表睐和赞赏;民族礼仪有传统，奉献哈达表敬仰。在生活细节上有如下特点:乌兰巴托以待客态度非常真诚而闻名于世。只要他们得知宾客临门，男女主人总会恭敬地站在门口热情迎侯佳宾。宾主机见，不管过去是否相识，都要向客人问侯“您好!“、“向您请安了!“等等。客人告辞时，主人往往要举家相送，并一再说些“再见!“、“欢迎再来“、“一路平安!“之类的送行话。乌兰巴托人与客人见面时，还有个特别的待客习惯。他们喜欢拿出自己珍爱的鼻烟壶让客人嗅闻。客人若遇到这种情况，应该诚心实意地嗅闻，然后把壶

    盖儿盖好还给主人。他们与亲人或朋友打招呼问题方式极为特殊。相互见面，一般不习惯先问对方身体如何，而是习惯先问对方的牲畜是否平安?这是蒙古国人的一种传统习礼。其原因主要是他们游牧民族整日以牲畜伴，牲畜在他们的日常生活中占有极重要的地位，离开牲畜他们就等于没有了自己的经济支柱。故此，亲友相遇一般都不先问对方身体如何，而是先要问牲畜是否平安。乌兰巴托人对不同色彩有着不同的爱好:他们崇尚蓝色，认为蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，因此，他们习惯把自己的国家称为“蓝色的蒙古国“;他们珍视黄色，认为黄色是黄金与珍宝的颜色，黄色是荣华和富贵的象征;他们偏爱红色，认为红色象征着幸福、胜利和亲热;他们昵爱白色，认为白色寓意着洁净、质朴和公正。乌兰巴托很注意尊敬年迈的老人，也很讲究男女之间的相互平等。

    乌兰巴托人在社交场合与宾客相见时，一般也施握手礼，但献哈达要属蒙古民族最正统的礼节方式了。尤其是在迎接贵宾时，献哈达是民间传统的一种礼仪。不过乌兰巴托人敬献的哈达不同于中国一些民族的白色哈达，而是由丝绸制成的天蓝色有哈达。他们在献哈达的同时，还要向客人献上一碗鲜奶，以表达他们对佳宾的深深敬意。他们相互见面一般都不施脱帽礼。请让客人只以右手示意，即施请安礼。如果人在马上要先下马，坐在车上要先下车，以表示对对方的尊敬。请安的时候，男子要单曲右膝，右臂自然下垂;女子施礼则要双膝弯曲。蒙古人亲属间相见时，一般要施亲吻礼，晚辈出远门或归来，长辈列要吻晚辈的前额，以示祝福。乌兰巴托人信奉的主要宗教是喇嘛教，还有少数人信奉东正教、天主教和伊斯兰教。乌兰巴托人最厌恶黑颜色。把黑色视为不祥的色彩。乌兰巴托人忌讳别人用烟袋或手指点他的头部，认为这是一种极不礼貌的举止。忌讳生人依坐在他的蒙古包上，这种举止有失礼貌。乌兰巴托的伊斯兰教徒禁食猪肉，忌讳使用猪制品，也忌讳谈论有关猪的问题。乌兰巴托人在饮食上不吃虾、蟹、海味及“三鸟“(即鸡、鸭、鹅)的内脏，也忌讳吃鱼，因为有些地区的蒙古人视鱼为神的化身。他们不爱吃糖和带辣味的调味品;不爱吃带汁的、油炸的菜肴，不太爱吃米、面食品和青菜;他们还不爱吃猪肉及糖醋类菜肴。

    这些习俗在我们看来就是不可思议的但是，这个就是一个民族的传承，你们当官的一定要注意，一个小小的举动就会产生最坏的影响。