黛妃作品集 - 科幻小说 - 憋金道人在线阅读 - 第一百八十一章 象雄遗址

第一百八十一章 象雄遗址

    听完贡布关于巨石阵是古人将太阳的升起、落下与宗教仪式结合起来,以供当时的人们朝圣的说法后,赵无霜对贡布说:“如果真像你说的这样,那这是象雄古国遗址的可能性就更高了。”

    贡布点点头,一脸自信的说:“这里多半肯定是象雄古国遗址,错不到哪去的。”

    我说:“贡布,你又不是考古学的专家,这里也没有看到什么关于文字的记载,你怎么就能这么肯定呢?”

    贡布道:“这你就不知道了吧,我们藏区这片土地,从古至今,就那么些个古国,像苏毗王国、吐蕃王朝、古格王朝,诸如这些古国的遗址都有发现,就上古时期的象雄古国没有被发现。所以,这里出现了这么大的一个古城遗址,想来就一定只能是象雄古国的遗址了。”

    听他这么一说,还真有这么一点道理。

    不过,细推之后,却又觉得有些漏洞。

    于是我不由道:“可是我记得以前有看到过关于进藏旅游的一篇游记,里面有说到在那曲文部地区有一个古代象雄遗址。”

    这时,赵无霜也连连点头:“小明不说的话,我倒是忘了这事,确实如此。我之前也有在网上看到过关于古象国遗址的一个景点介绍的视频,视频中有讲,古代象雄国的遗址就在那曲,现今那里个景区,整个遗址建于山腰,石头建筑,规模宏大。据说,遗址距今约1600多年。”

    哪知,贡布却摇了摇头,笑道:“是不是还说,象雄王国曾经在青藏高原显赫一时,苯教就形成于此时。公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。如今与著名的达果雪山、当惹雍错并存的象雄遗址存有无数断壁残垣,供人凭吊和观光?”

    “没错啊,是这么说的。”赵无霜点点头,好奇道:“这些难道不是真的?”

    贡布道:“真倒是真的,只不过我们当地人并不认为那里就是象雄古国的王都,而且考古学专家说那处遗址距今只有约1600多年,但是我们当地人流传下来的,关于象雄古国,是上古时期,约一万年前就存在的一个古老的王国,所以那曲那个遗址,只能说是象雄古国末期的一个遗址吧。这就好比是我们华夏民族的夏朝,也传说是上古时期就存在的,但是却无据可考,考古学家能考证出来的遗址都是商朝的,有说是夏商时期的,但都并不是真正的夏朝,因为真正的夏朝就上古前期,也就是女娲这些神话故事里人物所处的那个时代,而真正的象雄古国,也是如此。”

    听完这话,我们不由对贡布这家伙有点刮目相看了,因为在我们之前看来,这家伙只不过就是普普通通当地的一个牧民,最多只不过是对他们当地的宗教了解的比我们多,现在看来……我们是小看了他了,这家伙居然对考古研究方面的东西,居然也有这么独到的见解。

    徐老爷子不由都对他竖起了一个大拇指,夸道:“贡布,你说的这些,让我们都无力反驳啊,不错,讲的很好啊。”

    确实,如果象雄古国,在藏民们心中,是存在于上古时期的一个朝代,那它就是和我们汉民族心中的夏朝是一样的存在了。

    而我们心中的夏朝,就是上古时期。

    这样一来,那曲的古象雄国遗址,被证明是据今约1600年前的古代遗址,那么就不太可能是真正的象雄古国了。

    这就好比我们汉民族的一些商朝早期的文物或遗址,会统称为是夏商时期一样的道理。但那并不是真正的夏朝。退出转码页面,请下载app爱读小说阅读最新章节。

    接下来,贡布还告诉我们,其实关于象雄的地理位置,岂令为止,到目前还没有一个确切的地域,只能确定大致的方位。

    据苯教文献的传统说法,象雄由三个部分组成,即:里象雄、中象雄和外象雄。据著名苯教学者朵桑坦贝见参所著的《世界地理概说》记载:里象雄应该是冈底斯山西面三个月路程之外的波斯、巴达先和巴拉一带。

    中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外,那里曾经为象雄十八国王统治。

    外象雄是以穹保六峰山为中心的一块土地,也叫孙巴精雪。可能就是今天藏区最西端、印度与巴基斯坦有争议的克什米尔一带。这与《世界地理概说》中“如今已被外族占领”的记载也相吻合。

    此外,大量的象雄语存在于现在的拉达克、库纳瓦里以及旧时的藏区西部地区。

    而今天的冈底斯山一带,当前还有不少苯教徒,一些岩洞和遗址至今犹存。《世界地理概说》论述“这块土地和东边的蕃接壤,有时也受蕃的管辖”中所提到的“蕃”应该是从聂赤赞普到松赞干布这段时期的雅垅部落。外象雄的三十九族即今西藏丁青一带。嘉二十五族即今青海玉树一带,曾经属于襄钦千户的管辖。

    关于象雄里、中、外的具体疆域及起止线各种说不一,有些还大相径庭。朵桑旦贝见参是位学识渊博、建树颇多的学者,他的《世界地理概说》并非因袭前人之作,而是有分析,有研究,集各家之大成。以他的地理概念为基础,给象雄古画一个大致的轮廓:象雄最西端是大小勃律(吉尔吉特),即今克什米尔。从勃律向东南方向沿着喜马拉雅山脉延伸,包括今印度和尼泊尔的一小部分领土。北邻葱岭、和田,包括羌塘。但东面的边界就不太清楚。如果按照佛教文献记载,东面只限于与吐蕃和苏毗接壤,则象雄的疆域就不包括多康地区。

    说实话,贡布讲了一大堆,但是我们其实听得是有些云里雾里,对他所说的一些地名并没有一个清晰的认识。

    但是,大慨的一个区域我们还是听懂了。就是中东地区、印度地区,以及如今的青海、西藏都是属于象雄古国的势力范围。

    而这所有的里象雄,中象雄、外象雄,它们的中心,就是冈底斯山一带。

    而如今我们所处的位置,也可以算是冈底斯山一带,也就是象雄古国里、中、外的中心地带。所以说,这里是象雄古国的遗址,也算是站得住脚的。

    听完贡布讲的这些非常详细的介绍,我们对他更加的感到好奇了,这家伙会是一个普通的牧民吗?

    想到这里,我忍不住问道:“贡布,你对象雄古国,怎么会了解的这么深?”

    大家也纷纷点头,好奇的看向他。

    贡布笑了笑:“因为我就是象雄古国的后代,我们家族一直以来说的就是象雄语。”玄虚老道的憋金道人